"مْنِينْ أَنَا ! وُ مْنِينْ أَنْتَ؟". عيطة، من العيوط الجميلة، التي اشتهرت بها الحاجة الحمداوية. للأسف في العيطة دائما هناك شاعر في الظل، يكتب الكلمات ويضع اللحن . وهناك مطرب يحفظ هذا الكلام لكي يردده أمام الناس و يحقق به الشهرة، دون أن يفقه معناه.

سأحاول اليوم أن أفتح سر هذه العيطة الجميلة. إنها تحكي قصة شاب التقى بشابة وضربا موعدا للقاء لكنه أخلف موعده. "ﯕَلْتِي تْجِي وُ مَا جِيتِي.. اَلْحُبْ بَزَّافْ عَلِيكْ ". في بداية اللقاء كان التعارف فسألها وسألته. وردّت على سؤاله في تعجب  بقول: "مْنِينْ أَنَا!" ثم أردفت، (ومن أين أنت؟) "مْنِينْ أَنْتَ آهْيَا وِينْ؟" .

هي لا تريد الجواب، بل هو كلام فيه دلال المرأة، و كأنها تقول له، (ولماذا تسأل فأنا وأنت من المغرب). "أَنَا مَنْ حَوْزْ اَلْمَغْرِبْ". ليس المقصود به هنا منطقة الحوز، و إنما المراد بهذه الكلمة كل الأراضي التي تحت حيازة ونفوذ المغرب . ثم تستمر في حديثها، (هل في كلامي عيب ؟). "آ اَلْخَاوَةْ مَا ﯕَلْتْ عَيْبْ؟". ثم تصمت و كأنها قرأت سؤالا في نظراته إليها لتبدد ظنونه قائلة: "عْلَى رَبِّي"، أي ما زلت لم أتزوج بعد و ليست لي علاقة تربطني بأي شاب. ألا نقول نحن هذا التعبير؟. "مَازَالْ عْلَى رَبِّي".

ما نفهمه من منطوق الكلام هو أن هذه الشابة قد جمعت مسبقا و قبل اللقاء ما يكفيها من المعلومات عن الشاب و أصوله، فهي مْعَاشِيَّةْ من "لَمْعَاشَاتْ" و هو قَدْمِيرِي الأصل من "لَقْدَامْرَةْ". نستنتج هذا من كلام نفس الأغنية/العيطة: "وَلَمْعَاشِي سِيدِي سْعِيدْ. مُولْ اَلزِّيتُونَةْ"، بمعنى أنها تخبره أنها من "لَمْعَاشَاتْ". وهذه عادة عند المغاربة قديما. (يقول لك الرجل مثلا أنا من مراكش فترد عليه سبعة رجال . أو يقول لك الدار البيضاء فتقول سيدي بليوط)، لهذا لم تتأخر في أن تخبره بأنها تعرف أصله بقولها: "وَا اَلْقَدْمِيرِي سِيدِي عْمُرْ. مُولَى حَمْرِيَّةْ". بمعنى تقول له: (أنت قَدْمِيرِي من دوار القدامرة جماعة الزيايدة إقليم بنسليمان).

 لقد عرفته بأصلها وكشفت له أن أصله لا يخفى عليها: "هَا كِيفِي وُ هَا كِيفِي وُ هَا كِيفِي" تعبير عن المحادثة والكلام العادي عند أول لقاء. كيف أنت؟ كيف أحوالك؟ إلى غير ذلك من قبيل هذا الكلام . لكنها تعود إلى فكرتها الأولى و كأنها تقول له "إن كنت أنا معاشية و كنت أنت قدميري فالمغرب يجمعنا"، و في ذلك تشير إلى البعد الروحي الذي تبناه سلاطين الدولة العلوية منذ المولى سليمان. الرابطة التيجانية فتقول: "وَا اَلتِّيجَانِي سِيدِي أَحْمَدْ مُولْ اَلْوَظِيفَةْ". (إن معنى "اَلْوَظِيفَةْ" هنا هو مجموع الأوراد التي كان يرددها سيدي أحمد التيجاني). هكذا يكون التعارف الأول قد تم بين الشاب والشابة.