"نيتشه العودة الأبدية" (صدر عن منشورات أوريون)، مجلدٌ كامل عن فلسفة فريدريك نيتشه يقدمه الفيلسوف والكاتب عبد الحق نجيب، مؤلف أكثر من أربعين كتابًا تصب جميعها في قراءة عالمنا وانجرافاته الذي لا رجعة فيه. يقدم لنا عبد الحق نجيب قراءة رصينة ومدروسة ونظرة جديدة لفكر الفيلسوف الألماني.
يأخذنا الفيلسوف والمفكر عبد الحق نجيب على الفور بيدنا ويحثنا على ألا نخطئ بشأن الأسئلة الصحيحة التي يجب طرحها اليوم في مواجهة عالم في حالة خراب، عالم ينهار بشكل واضح. “دعونا نسأل أنفسنا الأسئلة الصحيحة التي لا يشوبها أي ظل. دعونا نصل إلى نهاية نقطتنا، وهي عدم التراجع عن كارثة هذا العالم حيث نغرق بشكل أعمق في الرعب والرداءة كل يوم. هل هذا الشيء الهجين الذي يتحرك أمام أعيننا اليوم، والذي لا نزال نكافح من أجل تسميته بالإنسان؟ هل هذا الوحش القذر، المشلول والمدمر من كل جانب، والذي ما زلنا نجرؤ على تسميته بالإنسانية؟ هل هو هذا المشهد البشع للكيانات المنهكة التي تأكل كل شيء ولا تفكر في أي شيء، والتي تجسد اليوم الفكرة القديمة للإنسانية التي قُدر لها أن تجعل هذه الأرض أجمل مكان للعيش والنمو؟ كيف يمكن لمثل هذا الخراب أن يدعي الإنسانية؟ كيف يمكننا أن نأمل في ارتفاع غير محتمل للاحتفال بمثالية الإنسان بكل رغبته في أن يسكن هذه الأرض بكل فخر وجمال وقوة؟
بدون أدنى شك، فإن ما يتحرك أمامنا اليوم ليس الإنسانية. من المؤكد أن هذه هي النتيجة القاسية لموت فكرة الحرية وهيمنة التقاعس. هذه هي ساحة اللعب المشوهة لمليارات الأفراد الذين يقعون جميعًا في نفس القالب. هذا هو المظهر الفظ والقاسي لإنسانية مصطنعة في تدهور لا رجعة فيه، غير قادرة على التفكير في الحياة أو في هذا العالم، الذي أصبح عدائيًا وقبيحًا بشكل متزايد".
من بين ثمانية مليارات إنسان على كوكب الأرض اليوم، يخبرنا عبد الحق نجيب أنه لم يعد هناك أحد في هذا العالم اليائس ما زال قادرا على استعادة فكرة الرفض، لم يعد هناك أحد قادر على تجسيد إرادة المقاومة، من امتلاك القدرة على الاحتجاج إلى جانب طاقة الاستجابة لتغيير الكون، ولخلق عالمهم الخاص وإيقاظهم الخاص، للوصول إلى مستوى آخر من إنسانيته. اليوم، في كل مكان في هذا العالم الغارق، لا أحد يطمح إلى تجاوز نفسه، لا أحد يستطيع أن يتفوق على نفسه ليصبح ما هو عليه أو يصل إلى أفضل نسخة له كرجل مدفوع بالرغبة في العظمة، تنجذب إلى المرتفعات والهواء النقي، مثل هؤلاء الذين غالبًا ما يتكررون في نصوص فريدريك نيتشه بين زرادشت وإرادة القوة.
"يمكننا أن نرى بوضوح أن البشرية استسلمت لقرون عديدة. الرجل الذي كان من المفترض أن يحمل الجوهر متعب. لقد تهالك. ينحني تحت ثقله. هذا الرجل المحدود يتعبنا. نعم، لقد سئمنا من هذا الرجل الذي لم يعد لديه أي عقيدة سوى الاستهلاك.
لأن العالم كما يتشكل اليوم، خُلق من الصفر لإشباع رغباتهم الأساسية والأكثر عبثًا، واحتياجاتهم المباشرة، فيما لديهم أكثر اختزالًا وأكثر إذلالًا.
هذا الرجل الذي يستهلك كل ما يتم إنتاجه بشكل متسلسل، بين أدوات التكنولوجيا الفائقة التي تقضي على كل معنى للحكم وجميع أنواع الأيديولوجيات القاتلة مثل الأديان وغربتها، والفاشية الاقتصادية، وفكرة الحداثة. الثروة التي تجيب على كل أسئلة الإنسان، وسائل الإعلام التي تنقل الفكرة الأسمى للتمتع عن طريق التراكم (لأن الفكرة المستلمة هي التالية: أن تمتلك يعني أن تكون سعيدا)، الطلب المستمر، 24 ساعة يوميا، مع هذا الشعار، "لا تهتم بالتفكير، نحن نفعل ذلك من أجلك، اترك الأمر لنا، استهلك، استمتع، اللعنة...، استمتع، والباقي نقوم به"؛ يستحق هذا الإنسان أن يموت في هذا العالم المنحط، الذي يصبح بيعًا عظيمًا للأشياء، وعرضًا هائلاً للاختراعات، وعروضًا لجميع المنتجات التي تستعبد الإنسان عن طريق احتكار وقته، عن طريق تقليص استقلاليته وقلة حكمه".
صحيح، كما يشير عبد الحق نجيب، أن هذه الفترة التي نعيشها اليوم هي بمثابة غزو شامل لوجود هؤلاء البشر المذعورين. البشر الضعفاء. البشر الذين لم يعد بإمكانهم فعل أي شيء بمفردهم. لأن الشعار بسيط: هناك دول تتكفل بكل شيء لهم. هناك مصانع لكل شيء، تنتج بكميات كبيرة كل ما يجعل الناس تابعين ومتشابهين في اختياراتهم وفي أفكارهم. يتم اختزالها إلى ما يشكل الحياة اليومية، والتي يتم تقليلها إلى الحد الأدنى الصارم: الأكل والشرب والتغوط، وقضاء ساعات طويلة متعلقًا بالأدوات عالية التقنية، والنوم والاستيقاظ في اليوم التالي. مترنحًا ومهووسًا، ليكرر نفس الدورة، دون أي خروج عن المسار.
لقد تم التفكير في هذا الكتاب، وتأمله بعمق، من أجل تفسير كل هذه الحقائق الفظيعة والخسيسة في هذا العالم المحدود والمتقطع، لتقديم قراءة أخرى لفلسفة فريدريك نيتشه. إنه يتعلق بالمقاومة والصمود في مواجهة أهوال عالم عدائي وخطير لأنه غبي بشكل متزايد ، لأنه يميل أكثر فأكثر إلى الصمت، بكل الوسائل الممكنة والتي يمكن تخيلها. كل أولئك الذين يرفضون إملاءات الفكر الموجهة من الأسفل، كل أولئك الذين يرفضون دكتاتورية الغوغائية المحيطة والفكر الواحد. يتعلق الأمر بقول نعم، للاحتفال بـ "حب القدر"، هذا نعم للحياة، هذا نعم لمصير المرء، بالخير والشر، بالجميل والقبيح، بالكبير الصغير، مع الظلال والنور.
قبل كل شيء، في هذا العمل، من خلال فكر فريدريك نيتشه، يجب الموازنة بين جميع اعتبارات التفاهة والخضوع، والخوف، والألم. إنها مسألة إعلان الذات والذهاب مباشرة إلى الجمر للمطالبة باختلافك وقوة إرادتك، ألا تكون مثل أحد، بل تكون فردا فريدا، فردا يفترض ويكافح ليحافظ على ما يميزه عن غيره.
ثم، كما أوصى فريدريك نيتشه، يجب علينا أن نهاجم جميع الأخطار بشكل مباشر. وعلينا أن نتصدى لكل ما يهدد حريتنا واستقلالنا، في كافة مستويات الحياة. وفي هذه المعركة، يجب أن نكون لا هوادة فيها. يجب أن لا تتخلى. علينا أن نقتحم الكومة، علينا أن نقاتل، علينا أيضًا أن نتحمل العبء الأكبر منها، علينا أن نتحملها، علينا أن نتلقى الضربة، علينا أن نسقط، نسقط مرة أخرى، نسقط بشكل أفضل ونتعلم كيف نتغلب على ذلك.
ثم يقول لنا عبد الحق نجيب، علينا أن نبدأ طريق الارتقاء نحو قوتنا، نحو جوهرنا التي تجعلنا كائنات فريدة، كائنات تحمل الأحلام وجزءًا جميلاً من الجنون. جنون العظمة، تجاه الذات أولاً، قبل أن ينفجر في وضح النهار، أمام العالم. هذه رحلة تتم من خلال حب الذات. "عليك أن تتعلم أن تحب نفسك، هذا هو مذهبي، بحب كامل وصحي، لكي تبقى ثابتا في نفسك بدلا من أن تهيم في كل الاتجاهات"، نقرأ في "هكذا تكلم زرادشت".
هذه هي رحلة الإنسان الجديد، هذا السور الأخير ضد محدودية هذه الإنسانية المحتضرة والمنتشرة، كما وصفها فيلسوف "المعرفة المرحة"، الذي يقول لنا إنه يجب علينا أن نسير، وإنه يجب علينا أن نتجه مباشرة نحو مصيرنا. أن علينا أن نسلك كل الطرق الممكنة والمستحيلة، أن علينا أن نتسلق كل الممرات غير السالكة، أن علينا أن نقفز من قمة إلى أخرى، أن علينا أن نعبر الوديان والصحاري، أن علينا أن نحب الفراغ والهواء الطلق. أننا يجب أن نضيع أيضًا، مثل الحاج، في كل الدروب، بلا وجهة، بلا هدف إلا الذهاب للقاء أنفسنا. هذه هي مغامرته العظيمة. هذا هو أمله الذي لا ينطفئ. يقول فريدريك نيتشه: "فليكن حبك للحياة هو حب أسمى أمل لديك، وليكن أعلى أمل لك هو أسمى فكرة في الحياة".
من هذا المنطلق، يبحث عبد الحق نجيب في الأفكار الأساسية لفكر فريدريك نيتشه ليكشف عن الأعماق المختلفة والطبقات العديدة، نظرًا لأن هذه الفلسفة معقدة للغاية، ومتشابكة للغاية، ومحملة بالمعنى والأهمية، وتتناول جميع موضوعات الحياة الرئيسية. غالبًا ما يخوض عبد الحق نجيب في أدق التفاصيل ليعكس الكلمات المؤثرة لفيلسوف أخذ على عاتقه أن يكتب بضربات المطرقة، وأن يحول نفسه، وأن يحقق هذا المشروع الهائل لتحويل كل القيم من خلال محاربة كل ما يقلل من الإنسان ويسجنه في الشك والاحتمالات الصغيرة للأخلاق المشبوهة والكاذبة.
من بين هذه الأفكار العظيمة، المتداولة اليوم، هناك بالتأكيد العودة الأبدية، تحويل جميع القيم، المعرفة المرحة، غسقُ الأصنام ونيتشه مربيا لجنس جديد من الرجال، معجن في النحاس، مستعد للموت من أجل حب الحياة. كل هذه الأفكار التي أحدثت ثورة في الفكر الإنساني من خلال وضع أصبعها على كل هذه المفاهيم التي اختلقها البشر أنفسهم من الصفر، من قبل الأنظمة القائمة، من قبل الطوائف المختلفة التي تقيد البشرية إلى كرات ثقيلة تعيقها وتوقف فجأة تقدمها نحو العالم. رؤية أفضل لهذا العالم والتي تم منحها لنا كأفضل ملعب لنشر فرحتنا بالحياة، وحبنا للحياة، ورغبتنا في زرع المزيد من الجمال والعظمة.
يهدف هذا العمل أيضًا إلى أن يكون بمثابة تكريم لأفكار أحد أقوى وأجمل الأصوات في تاريخ البشرية. فريدريك نيتشه، هذا المفكر الفريد الذي لا مثيل له. هذا المسافر الذي حمل كل ظلاله على ظهره ليحولها إلى نور.
الكاتب عبد الحق نجيب وصورة غلاف كتابه "نيتشه والعودة الأبدية"