أدمين الموقع

أدمين الموقع

يكثر الجدل عادة ويتصاعد كلما كان الحديث حول حكم الحجاب والنقاب وأيهما الأجدر بالمرأة في شريعة المسلمين.

وتعتبر "الملحفة" زي المرأة الصحراوية في عدد من مناطق ودول شمال إفريقيا وجنوب الصحراء كموريتانيا والجزائر والمغرب والسودان وغيرها.. والغالب الأعم على لبس الملحفة عند الصحراويات هو إظهار الوجه والكفين، وشيء من زند اليد في الاحوال المستوجبة للحركة أو العمل، وذلك هو حد الحجاب الشرعي المسموح به واللازم شرعا على كل امرأة مؤمنة ملتزمة بشريعة الإسلام: ظهور الوجه والكفين، ويجوز لها إبداء ما ظهر على الوجه واليدين من الزينة الظاهرة كالكحل والحناء والحلي أو غيرهما من الطيوب أو مواد التجميل. قال تعالى: "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها."

أما النقاب الذي فُرض حصرا وتخصيصا على أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فليس هو السنة الواجبة العامة على نساء المسلمين كما يتصور ويعتقد بعض المتدينين، وبالأخص المتأثرين بفتاوى بعض الحنابلة أو السلفيين اليوم.

وتجدر الإشارة إلى أنه ليس للزي الإسلامي الرجالي والنسائي صورة ولا شكلا محددا مشرقيا ولا مغربيا، بل له شروط وضوابط أخلاقية تختصر في كونه ساترا، غير مثير لا يصف العورات، ولا يشف عنها، وذلك حسب  عادات الشعوب وأزيائها الإسلامية دون تكلف لباسٍ على هيئة وشكل موحد محدد كما يتصوره بعض الناس.

أما النقاب أو التنقب فهو حالة من إخفاء الوجه تقتضيها الضرورة عند الخوف من خطر محتمل، أو فتنةِ لفت الانتباه في ظروف معينة، أو عند الاستحياء، أو لمجرد اتقاء ظروف الطبيعة كأشعة الشمس المسَودِّة للبشرة أو غبار الجو او رائحة كريهة او غيرها...وهو عائد للمرأة وحدها ولا تُكرَهُ على النقاب صاحبة الحجاب ولو كانت ظاهرة الجمال. ويبقى المؤمن فقيه نفسه!

هذا تقريبا هو ما كان عليه حال نساء الصحراء ولا يزال في الغالب رغم انتشار موجة التمدن وعولمة القيم والثقافات في عصر الانفتاح الإعلامي الجَرّاف! وتحرص المحافظات من نساء الصحراء اليوم على ارتداء فستان "كسوة" تحت الملحفة بأكمام يدوية تصل الى سواعد اليدين، وذيول تصل الى العرقوب. أو يرتدين سراويل فضفاضة طويلة أشبه بالتنانير ومعها سرائد "بودي" طويلة الأكمام لستر الذراع والساعد.

وأخيرا يكون فصل الخطاب في المسألة: أن الحجاب فرض مسنون،  بينما يبقى النقاب اختيارا شخصيا للمرأة ما لم تقتضي الضرورة كشف الوجه للتعريف بالهوية أحيانا لدى المصالح الإدارية أو المصالح الأمنية أو لإبرام عقود البيوع وغيرها مما يستلزم بالضرورة معرفة هويات المتعاقدين...

أما في ما عدا ذلك فالمرأة حرة في طريقة اللبس، وليس وجه المرأة عورة في الدين، بل حكم إظهاره والتعريف بهوية المرء هو أرجح دليلا من إخفائه لغير داعٍ. ولا يُجبرُ المرأةَ على النقاب باسم الدين إلا جاهلٌ بالدين.

سلام محمد العامري: ساسة يمقتون الرحمة

الخميس, 05 كانون2/يناير 2017 12:16

قال أحد الحكماء: "إن المرء حينما يقسو عليه الزمن, حين اذن فقط يعرف معنى الرحمة".

عجيبٌ أمرُ بعض الساسة العراقيون، حين يرون تفكيرهم، هو الأصوب غالباً، لا يشعرون بخطأ ما يعتقدون به، إلا بعد فوات الأوان.

دعت المرجعية المباركة في النجف الأشرف، إلى الوحدة الوطنية ونبذ الطائفية، والاخلاص في العمل.. وقد كان بابها مفتوحاً للمشورة، كما كان الإمام علي عليه السلام، نبراساً يستضيء به الخلفاء، الذين تسنموا الخلافة قبله، وليس عيباً أن بَقي عليه السلام، رابع خليفة بعد النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم.. فقد وصفهُ الخليفة الأول بقوله: "عَليٌ أعلمنا عَليٌ أفقهنا عَليٌ أتقانا"، بينما قال الخليفة الثاني: "لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبا الحسن".

مُنذ سقوط الطاغية صدام، والمرجعية في الأشرف، تُبدي المشورة وتُعطي الحُلول الناجعة، يشهد بذلك كافة الأطراف السياسية، المشتركة بالعملية السياسية العراقية، علمانية كانت ليبرالية، سنية، مسيحية، كردية، من الصابئة أو أيزيدية، تركمانية أو عربية، بل وحتى الحزب الشيوعي... كلُّ أولئك مُجمعون، على أن رأي المرجعية، هو الرأي الصائب، وهي التي حافظت عبر فَتاواها، على وحدة العراق، ودفع الحرب الأهلية، مع أنها ليست طرَفاً في الحكومة، ولَيسَ لها محاباة مع أحد الساسة .

يَعلَمُ جميع المُطَلعين، لو أن المرجعية رَشَحَت في الانتخابات، لَحَصَلَتْ عَلى أغلبية ساحقة.. إلا أنَّ حساباتها أكبر من الحكم والسياسة.. وهكذا دأب الأئمة الأطهار، عليهم الصلاة والسلام، بينما يرى بعض الساسة، أنَّ ذلك خوفٌ على مكانتها.. وهذا نابِعٌ من ضَعفِ إدراكهم، لبواطن الأمور، لكنهم عندما يقعون في الأزمات، يطرقون باب المرجعية، لتَجدَ لهم حَلاً، ليس حباً بها، بل ليبقيهم على الساحة!.

ليس بعيداً على العراق، ما حَصَلَ في المحافظات المغتصبة من داعش؛ حيث وصل ذلك التنظيم الإجرامي حزام بغداد؛ عند ذلك لم يُنقذها من السقوط، غير فتوى المرجعية بالجهاد الكفائي، صَرخَ بعض الساسة أنها طائفية، وحاول بعضهم أن يجيرها لنفسه، واستغلها آخرون كي يلمع نجمهم بالسياسة، فدعتهم المرجعية لوحدة الكلمة، والتفكير لما بعد داعش.

لقد تم طرح مشروع التسوية الوطنية، الذي يُعتبرُ أكبر مشروع، مستخلص من وصايا المرجعية والمطالب الشعبية، لكن هذا المشروع لم يَرُق لبعض الساسة؛ المنتفعين من وضع عدم الاستقرار.

متى يعرفُ بَعضُ الساسة كل قَدرَ أنفسهم؟ أم حسبوا أنهم لا يصيبهم الضر، لوجود من يدافع ويبذل الدماء؟

الريف، منطقة توجد شمال المغرب، معروفة بشواطئها الباهرة وهضابها الشاهقة وأهلها الذين عاشوا سنوات من التهميش والإقصاء نتيجة انخراط الأجداد في معركة التحرير من عتق الاستعمار في بداية القرن العشرين وملحمة المجاهد محمد بن عبدالكريم الخطابي الذي واجه جيوش الاستعمار الإسباني والفرنسي والغازات السامة، ومن بعد انخراط الآباء مع استقلال المغرب فيما يعرف بالانتفاضة المسلحة لسنوات 1958-1959 والتي تم إخمادها بالدم والحديد...

الريف، وخاصة مدينة الحسيمة، كانتا شاهدتين على محاولات المصالحة مع هذا الماضي الأليم الذي ما زال حيا في ذاكرة الساكنة، لكن في كل مناسبة نضالية يهُب أبناء الريف للانخراط في معارك الحرية والعدالة والكرامة، وقع ذلك خلال الربيع المغربي لحركة 20 فبراير 2011 ومؤخرا على إثر استشهاد محسن فكري، مطحونا في حاوية أزبال، دفاعا عن حقه في العيش الكريم... اليوم، الريف والحسيمة، في مفترق طرق حول الصيغة المواتية في مغرب 2017، الحوار أو القمع...

أنا، أنحدر من الحسيمة بالريف، وأعيش في الرباط لأكثر من 40 سنة، منخرط في العمل السياسي منذ الطفولة... اليوم أتخندق، بعد تجارب عديدة داخل اليسار الراديكالي والاشتراكي، في صف اليسار الديمقراطي الإصلاحي المؤمن بالعمل من داخل المؤسسات والمشارك في الانتخابات والمدافع عن فكرة الكتلة التاريخية والتحالف التاريخي ما بين الإسلاميين واليساريين، دون التفريط في حق المواطن في الاحتجاج السلمي والدفاع عن الحريات العامة والفردية...

انخرطت في معركة دعم الحراك الشعبي والقادة الشباب الجدد الذين خرجوا من قلب المعركة الاحتجاجية والذين يوجدون خارج أجندات الأحزاب والدولة... هذا الدعم الرمزي للحراك وقادته الشباب جعل الكثيرين يطرحون تساؤلات حول موقفي النضالي هذا... وهذا ردي على بعض الأسئلة لواقع يفرض الحكمة والتعقل لربح رهان آخر في مغرب يبحث عن تعايش يبعده عن كل التوترات التي يعرفها محيطه الإقليمي والجهوي...

+ لماذا تساند الحراك في الحسيمة؟

- موقفي مبدئي نابع من إيماني بمساندة كل القضايا العادلة. ولا تنسى أنهم أهلي...

+ هل مساندتك مطلقة؟

- ليس هناك المطلق... كل شيء نسبي وهذا يسري على الجميع..

+ هل توافق كل قراراتهم؟

- تتحدث عن قرارات شباب وشابات الحراك... بطبيعة الحال لا... وهل هم على خط واحد؟ لا أظن، ما داموا كل مرة يعقدون اجتماعات مفتوحة ويناقشون بينهم... ويتناوشون على الفايسبوك... هم ليسوا حزبا ولا جماعة... أنا أختلف أحيانا وأوافق مرات..

+ ومع ذلك تساندهم؟

- نعم... أفعل معهم كما أفعل مع أبنائي والشباب والشابات في العمل... أناقشهم وأحاول فهمهم ولكن أساسا أشجعهم على المضي إلا الأمام.. هم جيل وأنا جيل... وإذا طلبوا رأيي فأنا مستعد للمشاركة إن كان لدي ما يفيد... وما العيب في ذلك...

+ كيف تنظر لقائد الحراك، ناصر الزفزافي، وباقي القادة؟

- هم قبل كل شيء نتاج الحراك... وخرجوا من رحم الحراك... وهذه ظاهرة جديدة عشنا بوادرها خلال الربيع العربي وفي بلاد أوروبية كثيرة...

+ لكن هل تعرف توجهاتهم؟

- ليس بالضرورة... كل واحد منهم له ماض ومواقف ومنهاج... ورجال الحال يعرفون ذلك أحسن مني... لكن قوتهم تكمن في لقائهم حول قضية الشهيد محسن فكري... وهذا اللقاء نتاج الضغط الشعبي الذي يصعب رصده ولكن هو الذي جعل منهم قادة وفرض عليهم الوحدة حول حد أدنى...

+ لم تجبني عن السؤال؟

- أعرف أنك تريد معرفة إن كنت أنا شخصيا أعرف نواياهم الحقيقية... قلتُ لك أن رجال الحال يعرفون ما لن نعرف... أنا ما يهمني هو تحليل الظاهرة وجوهر الحراك... هم قالوا أنهم كقادة، ليسوا انفصاليين ولا جمهوريين ولا تمزغاويين، لكن تركوا الحرية لشعب الحراك للتعبير عن كل التيارات داخله أكانت أساسية أو هامشية..

+ أليست مقولة "الدكاكين السياسية"، حد فاصل بينك وبينهم، ما دمتَ ناضلت في الأحزاب وما زلت تصوت للأحزاب  ولم تقطع مع الأحزاب؟

- هههههه... جميل هذا التعبير، "الدكاكين السياسية"... ونحن هنا في الرباط، لطالما تحدثنا عن الدكاكين السياسية العديدة التي تستغل المناسبات الانتخاباتية وتفتح الدكاكين لمنح التزكيات... هههههههه هذا واقع... في الريف يعممون لأن لهم صراع مع الأحزاب خاصة الوطنية... ولا داعي للرجوع إلى الوراء... أتفهم موقفهم وليس هذا كافٍ للقطيعة معهم، ما دام أكثر من 60 في المائة من المغاربة يقاطعون الانتخابات... موقفي حول الأحزاب ودورهم لا ينقص من شيء نظرتي لهم..

+ هل توافق على توسيع معركتهم لمناطق أخرى؟

- أظنك تتحدث عن ما وقع في الناظور...

+ نعم، بالضبط، وأنت أعلنت تضامنك معهم؟

- طيب... لنوضح الأمور... أنا أعيش في الرباط وأتابع ما يقع في الحسيمة والريف عبر الفايسبوك... قُلت لك أنهم يتخذون قرارات ويتحملون تبعاتها... أنا موقفي مبدئي مناصر لهم ما دامت تحركاتهم سلمية... في الناظور تم الهجوم عليهم...

+ سنرجع للناظور... قبل ذلك أود معرفة موقفك من محاولات توسيع دائرة الاحتجاج؟

- لا أملك المعطيات الميدانية الوافرة للجواب على السؤال... المهم أنهم اتخذوا قرارات ونفدوها ووقع ما وقع وعليهم الاستفادة من قراراتهم الصائبة والخاطئة... هم شباب وشابات سيسقطون وسينهضون... تحليلي لبعد ما وقع... المخزن يقول لهم، حاليا، مسموح لكم إلى حين، التحرك في الحسيمة وكل محاولات توسيع رقعة الاحتجاج، سنتعامل معها حسب الظروف... وما وقع في بني عبد الله كانت مقدمة للمناوشات التي وقعت في الناظور...

+ تقول مناوشات وقد استعمل موس كبير؟

- نعم، رغم خطورتها وضرورة استنكارها، فما وقع مناوشات ورسالات لقادة الحراك... ما وقع في الناظور يقع كل يوم في كل ربوع الوطن ووقع الكثير منه خلال الربيع المغربي... هو جس النبض والتنبيه والتخويف...

+ لكن رأينا سكينا كبيرا يجول وسط الحشود وكاد يزهق الأرواح؟

- نعم ذاك المنظر كان مرعبا وغير مقبول بتاتا... لكن دعنا نحلل بهدوء... أعتقد بأن ما وقع بالناظور هو انقلاب السحر على الساحر... كل شيء كان مهيئا للتشويش على الحراك ونسفه، لكن لم يكن في حساب من قرروا ذلك، انفلات الأمور إلى حد خروج "بلطجي" بسكين كبير أمام الملأ وكاميرات التصوير والفيديو... أصبح من دعوا البلطجة ومن ورائهم في موقف محرج هههه والله أعلم... نحن لا نريد مشاريع شهداء بل مشاريع قادة للمستقبل....

+ لم أفهم قصدك؟

- حين يغيب الحوار والتواصل، تتصلب المواقف... الشباب والشابات يعلنون عن استعدادهم للتضحية بأرواحهم فداء للقضية والجهة المقابلة يمكن أن تنفلت الأمور من يدها كما وقع في الناظور.... لذا فالمطلوب هو إيجاد مخارج للحراك وحد أدنى مقبول لهذا وذاك... أنا لا أريد لوطني والريف والحسيمة، مشاريع شهداء بل مشاريع قادة للمستقبل... المعركة هي معركة أجيال والوطن في حاجة للجميع....

+ لكن هل هنالك إرادة من الطرفين؟

- يصعب الجواب... الدولة من عادتها عدم الرضوخ للمطالب بسهولة وتتعامل حسب الظروف الداخلية والخارجية.... والشباب والشابات أمام انسداد الأفق ما عساك أن تنتظر منهم سوى الاستمرار في الحراك...

+ قبل الاستمرار في هذا الجانب، هل من إضافات حول مشاريع قادة للمستقبل؟

- نعم، رغم أن المجال لا يسمح بالتعمق أكثر.... القادة أفرزهم الحراك... الحسيمة كباقي مدن المغرب تتوفر على مكاتب وقيادات لكل التعبيرات السياسية المشاركة في المؤسسات والتي توجد خارجها... لكن قيادة الحراك، تجاوزت كل القيادات ونصبها الحراك للتحدث باسمه... هم قادة من نوع خاص وجديد...

+ كيف ذلك؟

- هم قادة العصر الحديث... اجتماعاتهم التقريرية يتم بثها عبر المباشر في الفايسبوك... كل التظاهرات والتصريحات تكون مباشرة... شيء جديد... حتى ما وقع في الناظور ورجوع ناصر إلى الحسيمة عشناه دقيقة دقيقة... شيء سوريالي... عشنا الهجوم وتعرفنا عبر الصور على منفذي الهجوم، وكذلك عن إن كان ضحايا أم لا، ورجوع ناصر والشباب للحسيمة عشناه لحظة بلحظة... وتصريح ناصر في السيارة وتعرفنا كذلك عن نوع ورقم السيارة التي كانت تلاحق الشباب ومشاركة أهل الناظور بسياراتهم لحماية ناصر... حتى الدخول للحسيمة في الساحة وتوافد سكان المدينة إلى عناق ناصر لأبويه.... ألم أقل لك قادة من نوع جديد...

+ وكيف السبيل لتوافق الأطراف؟

- يبدو لي لأول وهلة أن الأمر معقد... ولكن في السياسة كل شيء ممكن.... خاصة أن قوة الحراك تتجلى في صياغة الملف المطلبي الذي يلخص معاناة الساكنة منذ زمن بعيد... لقد كان المحرك لخروج الآلاف هو الموت الفظيع للشهيد محسن فكري ومن بعد انتقل الحزن إلى قوة احتجاجية ومن بعد اقتراحية عبر الملف المطلبي... ولا أظن إمكانية اختلاف حول مضمونه...

+ يقول الكثيرون أن مشاكل الحسيمة هي مشاكل كل المدن؟

- صحيح... وهل المطلوب من أهل الحسيمة انتظار تحرك المدن الأخرى؟ يتحركون اليوم كما تحركت مدنا قبلهم وستتحرك مدنا أخرى بعدهم.... هي سنة الحياة... كما لا يجب أن نغفل أنه لكل جهة ومدينة وقرية مطالبها الخاصة التي تصُّب في المطالب المشتركة لكل المغاربة...

+ ما هو أفق الحراك؟

- أفق الحراك يعلمه الله لأنه مرتبط بأشياء كثيرة نعرف بعضها وتغيب عنا معظمها... لكن تبقى عزيمة السكان والتحامهم مع قادة الحراك أساسية وأيضا وعي ناصر الزفزافي وباقي القادة باللحظة ومتطلباتها... هم أدرى بشعابهم... أما أنا فلا يسعني سوى دعم خطواتهم...

+ أليس لك أفكارا يمكن أن تساهم بها في النقاش؟

- بطبيعة الحال كما لكل واحد رأي... مثلا، نصيحتي لهم هو الخروج من العزلة والانفتاح على مكونات المجتمع حتى التي يعتبرونها معاكسة لتحركهم ومطالبهم... وهم أدرى بشعابهم... كذلك طرح الملف المطلبي والتشاور حوله مع كل الفعاليات الوطنية والجهوية والمحلية وتوجيهه لجهة ما أو جهات ما... الحقيقة، لا أريد الاستمرار في هذا الجانب لأنني آثرت على نفسي عدم التدخل في شؤون الحراك ما دمت بعيدا عنه وكوني من جيل وقادة الحراك من جيل... مرارا أتحدث مطولا مع أبنائي حول موضوع ما.. وفي الأخير يبدو لي أن لغتي ومصطلحاتي وقاموسي ليس قاموسهم... هههههههه.... هو حال جيلي الهرم مع جيل جديد... وهناك أسئلة كثيرة... وكما يقال، ليس الحرج في الأسئلة بل في الأجوبة... أما أنا فسأبقى منفتح على كل أسئلتكم وسأحاول الجواب عليها قدر المستطاع...

 

ملاحظة لا بد منها: هذا المقال/ الحوار كُتب قبل القمع الذي تعرض له قادة الحراك والشباب والشابات في الحسيمة، ليلة الأربعاء-الخميس 4-5 يناير 2017، الذي يعمق جراح وطن يبحث عن طريق يبعده عن مسارات دول إقليمية وجهوية تعيش توترات دائمة...

شب حريق، مساء أمس الأربعاء 21 دجنبر 2016، بإحدى الشركات في الحي الصناعي بمنطقة سيدي البرنوصي بمدينة الدار البيضاء.

وأفاد مصدر من هناك، أنن الحريق اندلع بشركة "هنريس"، الشيء الذي دفع عناصر الوقاية المدنية إلى الانتقال على وجه السرعة إلى الحي الصناعي لإخماد النيران.

الحريق المهول الذي شب في الوحدة الصناعية تمت السيطرة عليه بعد زهاء ساعتين من تدخل رجال الوقاية، حسب المصدر نفسه.. حيث عملت عناصر الوقاية المدنية على منع انتشار النيران إلى منطقة التلفيف بالشركة، وهو ما حال دون تسجيل خسائر مادية كبيرة بها".

الحريق المهول، يقول نفس المصدر، استنفر كل المسؤولين بعمالة البرنوصي، على رأسهم الكاتب العام للعمالة، إلى جانب عناصر الشرطة القضائية والعلمية التي فتحت تحقيقا، تحت إشراف النيابة العامة المختصة، لمعرفة أسباب وملابسات هذا الحريق.

الصفحة 1 من 17


HDVS_CATEGORY: أنفاس TV

تلاسن حاد بين التونسيين نبيل معلول ومعز بولحية في استوديو "بين سبورت" بعد مباراة تونس والسنغال

HDVS_CATEGORY: أنفاس TV
HDVS_CATEGORY: أنفاس TV

اختلالات وخروقات في جماعة سيدي يحيى زعير

HDVS_CATEGORY: أنفاس TV

اهداف مباراة تونس والسنغال 0-2 ( كاس امم افريقيا 2017 )

HDVS_CATEGORY: أنفاس TV

اهداف مباراة الجزائر وزيمبابوي 2-2 ( كاس امم افريقيا 2017 )

HDVS_CATEGORY: أنفاس TV

حاليا في الأكشاك

une-Coul-688

  • الأكثر مشاهدة
  • سحابة كلمات